Mordovské národní kroje (foto)

Autonomní republika Mordovia se nachází v oblasti Volha-Vjatka. Domorodé národy, které ji obývají, jsou Moksha a Erzya. Pouze třetina Mordvinů žije v autonomii. Zbytek je rozptýlen po celém Povolží, Sibiři, regionech a republikách Centrálního distriktu.

Erzya a Moksha patří k národnostem ugrofinské větve, mají rodné jazyky a písmo. Ruská kultura ovlivnila všechny sféry života lidí. Ve 20. století prošel asimilací i původní národní kroj.

Historický odkaz

Je známo, že již v době kamenné bylo území regionu Středního Volhy osídleno kmeny Androphagi a Tissagetians. Toto jsou předchůdci moderní Erzya a Moksha. Ve 12. století provedly čety ruských knížat několik útoků na tyto národy a poté mongolští Tataři zpustošili a vyplenili tyto země a vzali muže do své armády.

V 16. století si Ivan Hrozný, mířící na vojenské tažení proti Kazani, podrobil Mordovany.Šlechtické rody přísahaly věrnost moskevskému panovníkovi. Car Ivan Vasiljevič rozdělil země Mokshanů a Erzyanů bojarům a klášterům.

Došlo k nucené konverzi místního obyvatelstva na pravoslaví. Mnoho Mordovianů se v té době dalo na útěk se svými rodinami a majetkem, raftovali po Volze na její dolní toky, kam se carova moc nerozšiřovala. Obyvatelstvo, které zůstalo na území jejich předků, bylo spolu s konverzí vystaveno rusifikaci. Ti, kteří utekli, byli také asimilováni, ale proces byl pomalejší.

Důležité! V roce 1867 ruský prozaik Melnikov-Pechersky, popisující život Moksha a Erzya, poznamenal, že pouze v některých vesnicích se zachoval ženský mordovský kroj a postupem času se vyskytuje stále méně.

Charakteristické rysy mordovského národního kroje

O národním kroji můžeme mluvit v kontextu dvou kultur: Moksha a Erzya. Všimněme si rysů, které jsou vlastní tradičnímu oděvu obou národů:

• oděvním materiálem je podomácku tkané bělené plátno - len nebo konopí;
• střih - rovný jak na košili (panara), tak na svrchní, houpavé bílé oblečení;
• úprava – vlněná výšivka, která se vyznačuje červenou a černou barvou;
• ozdoby - bryndáčky a šerpy, s kovovým a korálkovým dekorem;
• boty - tkané lýkové lýkové boty s onuchami a kožené boty s nařasením.

Vlastnosti pánských, dámských, dětských obleků

Ženy těchto národností tkaly plátno a látky, ze kterých pak šily každodenní i sváteční letní a zimní oděvy.

Muži nosili košili a kalhoty rovného střihu (ponkst), přepásané páskem nebo pásem, a za chladného počasí si navrch oblékali houpající se plátěný oděv. Na podzim nebo na jaře se zahřívali v sumani - tmavém látkovém kabátu, v zimě - v ovčím kožichu působivé délky. V chladném počasí měl muž plstěný klobouk, klapky na uši nebo malakhai. Od počátku 20. století se pro muže vyráběly košile z továrních látek a kupovaly se čepice, které nahradily plstěné klobouky.

Dámský kostým je velmi krásný a skládá se z mnoha prvků. Dívka si začala oblékat košili, která měla tunikovou siluetu a na předních dílech rozparky. Panhard byl bohatě vyšíván na límci, rukávech, lemu. Výšivka doprovázela přední část košile (podél švů), záda a hruď (ve formě dvou podélných pruhů). O svátcích byl outfit doplněn o druhou košili - pokai, velmi pevně vyšívanou výšivkou a korálky. Délka dámských výrobků Moksha umožňovala pouze mírně zakrývat kolena, takže součástí kostýmu byly plátěné kalhoty, které sahaly až ke kotníkům.

K ženskému kostýmu neodmyslitelně patří také zástěry s náprsenkou nebo bez ní (a dokonce i s rukávy). Přes panhard se nosila vesta bez rukávů a nosil se houpací svrchní plátěný oděv, muscas nebo rutsya. Stejně jako muži nosili sumán nebo kabát z ovčí kůže. Veškeré dámské oblečení, kromě svrchního, bylo důmyslně zdobeno výšivkou a vyšívané korálky, mincemi a řetězy.

Pokrývka hlavy žen a dívek se lišila. Ti, kteří ještě nebyli ženatí, nosili čelenku nebo speciální korunkové klobouky s ozdobami. Rodinné dámy nosily vlasy pod vysokou kuželovitou nebo obdélníkovou čelenkou nebo nosily straku v podobě čepice či čepice. Existovaly další možnosti - ručník s vyšívanými okraji a korunkou uzavřenou nahoře.

Dětský kostým opakoval všechny prvky dospělého, ale šperků v dívčině outfitu bylo podstatně méně, protože oblek, tak bohatě zdobený, také působivě vážil.

Čím jsou zdobené, jaké boty?

Ženy se rády zdobily. To vše se odráží v obleku:

• na čelenku byly připevněny chrámové přívěsky s korálky, korálky a mince;
• ozdoba čela měla peříčkovou ofinu a vyšívaný cop;
• dívky si schovávaly vlasy pod copánky z hedvábí a korálků;
• v uších - náušnice a hrnky z březové kůry potažené materiálem s našitými barevnými vzory a korálky;
• ozdoby prsou byly vyrobeny z korálků a náhrdelníků. Obzvláště krásné byly korálkové límce, náprsní síťky a ozdoby na ramena (založené na dvou kožených proužcích, na nichž byl našitý ornament s polnicemi, knoflíky a řetízky);
• šperky na zápěstí - různé náramky a prsteny;
• oblast pasu byla zdobena vyšívanými bederními rouškami, knoflíky, prýmky, korálky, vlněnými třásněmi, měděnými řetízky, mincemi a mušlemi;
• Na opasku byly zavěšeny párové přívěsky skládající se z kovového rámu a měděného drátu v několika řadách. Byly k nim připevněny žetony, mušle, mince, zvonky a hedvábné třásně. Do opasku byly zastrčeny vyšívané ručníky.

Všimněme si hlavních bodů týkajících se národní obuvi Moksha a Erzya:

1. tradičně nosili Mordvinové lýkové lýkové boty vyrobené z lípy nebo jilmu se šikmou vazbou;
2. kožené boty byly možností slavnostní obuvi. Vyznačovaly se manžetami, ostrými prsty a masivními podpatky;
3. zimní boty - plstěné boty;
4. zábaly na nohy se omotávaly kolem bosých nohou: spodní - na chodidla, horní - na lýtka;
5. Onuchi - bílé nebo černé - se za chladného počasí balily přes zábaly nohou a o svátcích - červené s barevnými pruhy látky.

Odkaz. V lidových tradicích jsou ženy s rovnými, rovnými a plnými nohami považovány za krásy.Onuchi, kromě hlavní funkce - izolace, byly přesně navrženy tak, aby z nohou každé ženy vytvořily ideál.

Moderní kostým Mordvin

V posledních desetiletích došlo v Mordovii k oživení lidového kroje.. Nosí se na ceremonie, státní svátky, koncerty a některé oficiální události. Jeden ze zápasů Mistrovství světa ve fotbale 2018 byl v Saransku označen karnevalovým průvodem, do kterého byli zapojeni obyvatelé města v tradičních mordovských oděvech.

Studenti Saranské umělecké školy, inspirovaní národními motivy umění a řemesel, prosazují jejich začlenění do každodenního nebo svátečního oblečení. Ve svých kurzech a diplomových pracích využívají prvky střihu a výšivky starověkých krojů a vytvářejí moderní oděvy v etno stylu. Výsledkem jsou velmi zdařilé a svěží snímky.